Budapest

"Mich reizt aber auch vor allem die Lyrik, und zwar immer stärker, weil es da ein Geheimnis gibt. Gute Gedichte sind geheimnisvoll. Und man verbleibt in diesem Geheimnis. Beim Übersetzen ist aber genau das am Schwersten: das Geheimnis beizubehalten. Wenn mir etwas z. B. bei Hölderlin nicht klar ist, schaue ich mir die ungarische Übersetzung an, und verstehe alles. Da stimmt dann natürlich etwas nicht."

"Unsere Sprache ist eineder kleinen Sprachen, und man wollte einfach mehr zum Westen gehören. Zur Zeit der Zeitschrift Nyugat (Westen) wurde sehr viel übersetzt, sodass das Übersetzeneine wichtige Tradition wurde. Und wie so oft, wenn Nachteile undVorteile aufeinandertreffen, war es in den 50er Jahren so,dass die besten Schriftsteller keine Veröffentlichungs-möglichkeiten hatten, mit Übersetzungen konnte man dennoch Geld verdienen."

"Im Roman Stumme Wiesen von Tibor Noé Kiss gibt es ein Gasflaschendepot. Bei diesem Wort eröffnet sich den ungarischen Leser·innen eine ganze Welt. Das geht natürlich verloren, egal, was ich mache, aber ich muss es erklären, mindestens mit einem Adjektiv, was das überhaupt ist."

"Allein schon die Existenz des literarischen Übersetzens und seine alltägliche Praxis sind ein Beweis dafür, dass eine Vermittlung unserer Kultur, ein Vergleich mit anderen Kulturen möglich ist; dass ihre Eigenart messbar ist und sich bewähren kann; dass sie bei Aufrechterhaltung ihrer Eigenart fähig ist, fremde Einflüsse in sich aufzunehmen. Sie hilft dabei, sich mit dem Fremden anzufreunden und die Isolationsängste aufzulösen. Über all das hinaus, von dem hier die Rede sein wird, hat die literarische Übersetzung in Ungarn eine therapeutische Funktion und ein daraus entstehendes Pathos, eine moralische Bedeutung. Das kann die Erklärung dafür sein, dass unter den besten ungarischen Schriftstellern und Dichtern sich derartig viele mit dem Übersetzen von Literatur beschäftigt haben."

"Der Rhythmus der Seele ist in jede Sprache anders eingewoben, sagt der ungarische Autor Péter Nádas wunderbar poetisch und treffend. Spinnt man diesen Gedanken fort, so bedeutet Mehrsprachigkeit ein ständiges Oszillieren zwischen den verschiedenen Rhythmen der Seele."

"Je nach Sprachgebiet, Land und Jahr erscheinen sehr unterschiedliche Mengen an ungarischen Büchern im Ausland. Das hängt von sehr vielen Faktoren ab. Zum Beispiel taucht ein dynamischer Übersetzer für die eine Sprache auf. Oder umgekehrt, eine Übersetzergeneration geht in Rente."

"Ich habe schon lange keinen König mehr auf der Bühne gesehen, der auf dem Kopf eine Krone getragen hätte. (…) Früher dachte man, in ganz Europa übrigens, dass sich das Sichtbare am Theater auch im Text spiegeln muss: Der Text muss also pompös sein, man trägt Kostüme usw. Vermutlich ist der Film daran schuld. Seit es Hollywood gibt... Dagegen können wir eh nicht ankommen und müssen wir auch nicht: Man geht ja ins Theater, um Menschen zu sehen, hautnah, die Probleme miteinander haben. Ich sehe, dass die jetzigen Übersetzer alle in diese Richtung tendieren. Zu weniger Kostüm..."

"Wie ist es möglich, dass wir eine Gruppe, die nicht einmal zehn Prozent der ungarischen Bevölkerung ausmacht, für ihre instinktive Begabung feiern, während es aber eine Sendung gibt, die alle Zuschauerrekorde bricht, deren primitives Drehbuch aus nichts anderem besteht, als auf die ohnmächtigen Instinkte der Zigeuner zu setzen?"

"Mein Onkel liebte ungarische Volksmärchen. Ich fragte mich, was wohl der Grund dafür sei. Dann dachte ich mir, dass es wahrscheinlich daran liegt, dass er so eine ritterliche Ader hatte. Er war ja auch im Ersten Weltkrieg Husar gewesen. Das ist wichtig, denn zu der Zeit gab es kaum Roma-Husaren. Wer Husar war,hatte einen eigenen Rang, nicht jeder konnte Husar werden. Er verstand viel von Pferden. Er konnte gut reiten und alles. In den Märchen wird teilweise dieses alte Husarentum behandelt."

"2015 beschloss die UNESCO auf kroatischen Vorschlag, dass der 5. November der internationale Tag der Romani-Sprache sein soll. Es ist ein großer Schritt nach vorne, dass am 5. November Roma überall auf der Welt ihre Muttersprache feiern können. "

"In einigen Saisons habe ich viele Verbrecherrollen bekommen. Meine Lieblingsrolle war ein Autodieb. Aber man muss schon sagen, ich habe viele stereotype Rollen bekommen,weil ich Zigeuner bin. Damit habe ich damals noch keine Probleme gehabt, weil ich aus jeder Rolle etwas Positives machen konnte. Dennoch waren das Rollen von Straftätern und Bösewichten. Dieses Bild passt in die Vorstellung der Mehrheitsgesellschaft über die Zigeuner."

"Die Chinesen, die Ende der 80er Jahre in Ungarn ansiedelten, kamen im wahrsten Sinne des Wortes aus einem Entwicklungsland. Diejenigen, die heute nach Ungarn kommen, bewegen sich auf dieser Hierarchie der globalen Modernität nach unten. Shanghai und Peking sind die am weitesten entwickelten Städte der Welt, und Wirtschaftszentren. Im Gegensatz dazu ist Budapest eine ländliche Siedlung."

"Ich hatte einen Rucksack und 60 Dollar. Daran erinnere ich mich genau. Das war ziemlich mutig von mir. Über Ungarn hatte ich im Unterricht gelernt, dass es in Europa liegt… Ich war ja das erste Mal im Ausland,und ich hatte den Eindruck, dass alle Menschen gleich sind, gleich aussehen. Und auch mit der Sprache war es so: Man spricht sehr schnell, mit gleicher Sprachmelodie und mit langen Sätzen. Ich dachte mir: Was ist das?..."

"Es wurden sechs Bände mit Petőfis Gedichten herausgegeben. Meiner Meinung nach waren die Übersetzungen aber nicht gut. Es gab viele Fehler. Und ich finde, dass sie literarisch nicht schön waren. Daher schlug ich vor, die Gedichte neu zu übersetzen. Damit das Lesepublikum den echten Petőfi kennenlernt, seine echten Werke."

"Die formale Treue, wie es die ungarische Übersetzungstradition wegen der sprachlichen Möglichkeiten verlangen mag, kann man im Deutschen nicht verlangen, im Gegenteil, bei einem Gedicht kann sie tatsächlich zum Todesverursacher werden. Deshalb beginnt die Übersetzung bei mir bei der Auswahl. An unübersetzbare Gedichte glaube ich nicht, ich denke jedoch, dass sich ab einem bestimmten Punkt nicht jedes Gedicht in jede Sprache übersetzen lässt." Aranka Kemény, Museologin für Literatur und Redakteurin des Portals Lyrikline.org, im Gespräch mit der Dichterin und literarischen Übersetzerin Orsolya Kalász über das Bekanntmachen ungarischer Lyrik im Ausland.

"Die ungarische Übersetzungsliteratur ist nicht nur in ihrer sprachlichen Vielfalt beispielhaft, sondern auch in der Anzahl der Literaturen, zu denen sie regelmäßig historische und zeitgenössische Studien erstellt. Ihre besondere Aufmerksamkeit gilt nicht nur dem Westen, sondern auch den anderen Richtungen, die wir hier gemeinsam als „den Osten“ bezeichnen werden. Der Blick nach Osten bedeutet, nach innen zu schauen, auf die Literaturen archaischer Zeiten, die zeitlosen Texte und großen Werke kleiner finnougrischer, türkischer, mongolischer oder sogar ozeanischer Völker."

"Ein wiederkehrendes Motiv der klassischen Science-Fiction ist es, die Möglichkeiten der Kontaktaufnahme zu erforschen, wobei die Übersetzung beim Verstehen des Anderen eine entscheidende Rolle spielt, da damit eine Kriegshandlung vermeidbar sein könnte. Gleichzeitig ist der Kern der illiberalen Fantastik die gewaltsame Aneignung der Sprache, das heißt ihre Neuerfindung als Gewalt, und diese Sprache bringt den Krieg nicht einfach heim, sondern übersetzt die Heimat als Kultur des permanenten Krieges. Als wäre es nie anders gewesen. Und wenn wir das glauben, dann gibt es da auch nichts zu dolmetschen, denn die Zusammenarbeit ist nicht von der Konspiration der Macht, die Gemeinschaft nicht von der Verschwörung, die Geschichte nicht von der Military-Science-Fiction zu unterscheiden."

"Die Ausbildung von Literaturübersetzer·innen ist derzeit intransparent und vollkommen zufällig: Wenn an einer Universität eine engagierte Lehrkraft ausfällt (sagen wir, in Pension geht oder den Arbeitsplatz wechselt), kann all das in sich zusammenfallen, was sie bislang aufgebaut hat, weil Literaturübersetzen als Fach keinen festen Bestandteil des Systems darstellt."

"Gibt es solch einen Nachwuchs? Von einer ernsthaften Ausbildung weiß ich nichts. Während es für das Übersetzen ungarischer Literatur mit dem Balassi-Institut ein Zentrum der Ausbildung gibt, in dem beispielsweise jährlich Fachtagungen organisiert werden, ist das Übersetzen internationaler Literatur ins Ungarische mit entsprechendem Unterricht nicht (zumindest nicht hinreichend) institutionalisiert." Ein Essay von Balázs Mohácsi